Tik atsitiktinai pavyko surasti didžiausios Lietuvos istorijoje pergalės 650-mečiui pagerbti renginio tvarkaraštį. Kuklus tas renginys, Lietuvos prezidentė ir vyriausybė atsisakė dalyvauti iškilmėse, tik galyčių (slaviškai - ukrainiečių) pastangomis Vytauto Didžiojo universitete gegužės 24-26 dienomis (su išvyka į Trakų pilį 25 dieną) įvyks mokslinė konferencija. Kurios tvarkaraštis ir pats anonsas nuo tautos slepiamas, išimtas net iš VDU renginių tvarkaraščio. 

Nesu istorikas, bet disertaciją Algirdo klausimu parašęs Romas Batūra dabar interesų derinimo politikas, kompromisų menininkas — nebėra kam apginti protėvių garbės, atrodo teks pačiam rašyti atskirą apybraižą. 

Visai glaustai: Algirdo laikais mogolai užvaldė Kiniją, Indiją, Persiją, įveikė arabų kalifatą, krito turtingiausias musulmonų kultūros perlas Samarkandas, mogolų imperija tapo dar neregėtos galios ir dydžio, kone visos Azijos valstybė (Aleksandro Didžiojo imperija buvo žymiai mažesnė). Romos imperiją (belikusią Anatolijoje) nuo žlugimo išgelbėjo tiktai Algirdas (tada tapo imperatoriumi, perėmė ir Romos valdžios ženklą — dvigubą aukso kryžių, bet jo nelaikė svarbesniu už lietuviškus ženklus). Vakarų Europa irgi neturėjo vilties pasipriešinti, jau skubiai svarstė, kaip pasiduoti arba kur pasprukti.

Ir tuo metu lenkai sumanė įsiteikti — slapta pasiūlė mogolams pasidalinti Lietuvą (aišku, po to ir Lenkijai būtų greitas galas, bet valdininkams buvo vilties likti nuolankiais tarnais). Lietuviai tada dar buvo dorų savininkų tauta, Algirdas taikiai sugyveno su totoriais, stepėse tuomet buvo dvivaldystė: klajokliai piemenys ganėsi po pievas, o lietuviai ūkininkai arė žemę ir vertėsi laivininkyste. Tačiau mogolų vadai, apsvaigę nuo didelės valdžios, susigundė proga išplėsti savo galią, greitai užvaldyti Europą.

Taigi lietuviai vien savo pajėgomis, išduoti visų sąjungininkų, stojo į kovą praktiškai su viso pasaulio kariuomene. Algirdas nemėgo peštynių, tausojo kiekvieną karį, nešokdavo kautis kiekviena proga, kai tik gali laimėti. Bet visi jo vadovauti mūšiai buvo žaibiški ir triuškinami. Sunkioji lietuvių kavalerija nušlavė Maskvos armiją per minutes, mogolų kariuomenė priešinosi ilgiau, bet irgi buvo įveikta staigiai, užtikrintai, galutinai. Ne vien Dniepro žiotis, bet ir visą šiaurinį Juodosios pajūrį lietuviai perėmė savo vienvaldystėn (vėliau Vytautas atsiėmė tik menką dalį, bet Lenkijos-Lietuvos istorikų skelbiamas Ukrainos užkariautoju). 

Iš kur tokia Lietuvos galybė? Iš „pilietinės visuomenės“, savininkiškos santvarkos, gamtagarbės tikybos. Algirdas buvo pakantus slavų (suslavėjusių lietuvių) krikščionybei, bet pats nesikrikštijo ir lietuvių padorumo sampratą laikė aukščiau. Kryžiuočių Algirdas išvis nelaikė baisiu priešu, ketino ordiną iš Parusios iškraustyti už Dono, į pietrytinį Europos pakraštį, kad ten kitatikiams įrodinėtų savo tiesą.

Lietuvių tautą sukūrė, jos papročius ir valstybę visais amžiais gynė savarankiški ūkininkai. Samdinių pramonė ir šeimos ūkių naikinimas yra lietuvių tautos naikinimas.

Samburis.Patirtis.org pranešimas žinių talkos leidykloje „Sava Lietuva“ apie penkių partijų vadovams įteiktą kreipimąsi dėl tautai pragaištingos žemės ūkio politikos.

Nei žemaičiai, nei jetvingiai niekada nepriklausė jokioms kitoms tautoms, kaip tik lietuvių. Jie niekada nekalbėjo jokia kita kalba, kaip lietuvių. Ir nebuvo taip, kad lietuviai nesuprastų jetvingių kalbos.

— Jogailos ir Vytauto Didžiojo laiškas popiežiaus nuncijui.

Kovo 11 proga dovanoju atsakymą – džiaugiuosi išrišęs šį beviltiškai sunarpliotą klausimą.

Tautos sąvoka pamiršta, tautiškumo turinys iškreiptas ir išniekintas. Kas yra tauta — ką reiškia pati sąvoka, koks jos turinys? Kokia tautiškumo vertė, netgi nauda — kodėl verta laikytis protėvių papročių, argi ne geriau apsimokėtų perimti iš kiekvienos tautos, kas jų papročiuose naudinga ir nevaržyti savęs tautiniais prietarais, priklausomybe vienai tautai, o būti laisvu pasaulio piliečiu? Atsakant paprastai pasipila tuščiažodžiavimai, gražbylystė apie dvasios slėpinius ir sielos virpulius, tarsi objektyviai dalykas būtų nepažinus, nešališkai nepatikrinamas ir neįrodomas. Neseniai ėmiausi tyrinėti pats, ir pavyko išsiaiškinti, ištraukti iš užmaršties, bent nutverti siūlo galą. Priėjau išvados, kad tautiškumas kadaise buvusi žmonių veislininkystė savęs atžvilgiu — griežtas ugdymas, kilmės puoselėjimas, orumas ir tarpusavio pagalba (talka). Šią prielaidą paremia kalbotyra, o neseniai patvirtino ir naujausi genetikos mokslo atradimai, padedant antropologijai, archeologijai, matematiniam klimato modeliavimui.

 

Lenkijos-Lietuvos istorikai kaip akivaizdų laukinių protėvių plėšrumo pavyzdį mini lietuvių karo žygį (jau „istoriniais“ laikais) į „tolimąją“ Kareliją, tikina, kad Naugardas niekada nebuvęs lietuvių, kad caras Petras I pastatė Rusijos sostinę Sankt Peterburgą tuščioje laukymėje… Tuo tarpu patys rusai pripažįsta ten nuo seno buvusią lietuvių tėvoniją:

В 1333 году город и крепость переданы в отчину литовскому князю Наримунту, который ставит сюда своего сына Александра (ореховский князь Александр Наримунтович). При этом Орешек становится столицей удельного Ореховецкогo княжества. Наримунт жил больше в Литве, а в 1338 году он не явился на зов Новгорода защищать его против шведов и отозвал своего сына Александра. Позднее в Орешке был взят шведами в плен новгородский боярин-дипломат Козма Твердиславич. В 1349 году, после отбития крепости у шведов, здесь посажен воевода Иаков Хотов. В 1352 году построены каменные стены. В 1384 году сын Наримунта Патрикей Наримунтович (родоначальник князей Патрикеевых) был приглашён в Новгород и был принят с большими почестями и получил город Орехов, Корельский городок (Корелу), Koporye, Старая Ладога, а также Луское (с. Лужское).

Panašiai rusai sako ir apie Kižus, jau netoli Arktikos, Onegos ežero šiaurinėje pakrantėje (kur stovi puošni šventovė — protėvių medinės architektūros paminklas):

в далеком прошлом этим названием обозначалось место языческого святилища, впоследствии замененного, как это нередко случалось, христианским храмом, предшественником ныне существующих здесь сооружений.

O štai ką atkasė Petrapilio archeologai Suomių įlankos rytinėje pakrantėje, Nevos žiočių iškyšulyje: keturių dar seniau čia buvusių pilių liekanas, pradedant net akmens amžiumi – penkiais tūkstančiais metų prieš Sankt Peterburgą (ypač žr. 7 min.):

Vis sukau galvą, ką reiškia pavardė Kudelis, kokia jos kilmė. Ir štai bemindžiodamas senobės takus, netyčia aptikau sankryžą: antikos getų (ljetių, daugų, dakų, trakų) karalius Gudila, Gudilius → Kudilius (Cothelas, Котела) — plačiau apie tai „Europos šaknų“ skyriuje „Dakijos getai“.

O dabartinės Odesos Juodosios jūros Šiaurės Vakarų pakrantėje, bendravardžio senovės romėnų uosto Odesa vakariniame Auksinės pajūryje (dabar Bulgarijos Varna) pradinė reikšmė matyt yra buvusi Uodėsia.

Gabija: Seniau žavėdavo mintis, jog galėsiu kasdien kalbėti angliškai — kaip absurdiškai tai skamba dabar! wp.me/p16wCI-32

— vienuolis (@vienuolis) December 7, 2011

Seniau žavėdavo mintis, jog galėsiu kasdien kalbėti angliškai — kaip absurdiškai tai skamba dabar!

— Gabija Lazaravičiūtė, Aberdyno universiteto medicinos studentė Škotijoje.

Lietuvos valdžia nebesislapsto — finansų, sekimo ir valstybinės prievartos įstaigos įžūliai išmetę Lietuvos vytį ir vietoj jo išsikėlę užsienio herbus su plėšriais maitvanagio ir kitais priešlietuviškų ordinų, tarptautinių klajoklių ordų ženklais.

VSD — Valstybės saugumo departamentas:

STT — Specialiųjų tyrimų tarnyba:

FNTT — Finansinių nusikaltių tyrimo tarnyba:

Prezidentas — valstybės vyriausiasis vadas:

Ar Lietuva dar nepriklausoma valstybė, ar jau tik bejėgė dvasna, užsienio valdoma šalis, lengvas grobis, dvesiantis lavonas, grobikų maita — kad slaptosios finansų ir jėgos struktūros išsikėlę plėšrius herbus, net Lietuvos vytis jau Grifono — maitėdos, dvėseliena mintančio grifo naguose?

Taip, nesu istorikas. Jei būčiau, mano teorija jau dabar būtų dėstoma mokyklose.

Bet savo tyrimą atlikau moksliškai ir kiekvienam teiginiui pateikiau įrodymus. Daug keliavau ir ieškojau originalių dokumentų, o ne rėmiausi kieno nors jau aprašytais teiginiais, kaip daro daugybė istorikų.

Gaunu laiškų ir iš akademikų, kurie teigia, kad sutinka su mano teorija. O tai, kad kiti atsisako skaityti mano knygą tik todėl, kad neturiu istorijos mokslų daktaro laipsnio, parodo jų požiūrį.

Džiaugiuosi, kad nesu toje sistemoje, nes jei būčiau, turbūt kaip ir kiti niekada nebūčiau dvidešimt metų ieškojęs tiesos.

— sako Amerikos Duke universiteto informatikas portugalas Manuelis Rosa. Įrodęs, kad Amerikos atradėjas Kristupas Kolumbas (Cristóbal Colón) yra Jogailos anūkas — Jogailos vyriausiojo sūnaus, kurio ir motina lietuvė Alšėnų kunigaikštytė, sūnus. Ir kad Kolumbo tėvas — Lenkijos, Vengrijos ir Kroatijos karalius Vladislovas III — 1444 metais nežuvo mūšyje su turkais prie Varnos.

Ką tik pasibaigė 2009 m. prasidėjęs „Baltų meno“ parodos žygis po rytų Baltijos valstybes. Prof. Adomo Butrimo ir jo bendražygių kūrinį komentavęs prof. Alfredas Bumblauskas teigia, jog tai ne menas, tai archeologija, o Latvijos prezidentas jos grožį įvertino „Latvijos žvaigžde“. Štai jums ir vertinimai. Vienam reikia aiškintis, ar tai menas, kiti baltų artefaktuose įžiūri iškiliausius meno paminklus. Bumblausko susikurto konstrukto šerdyje baltams nebeliko vietos net ir šalia keltų, germanų ar skitų pasaulių. Mokslinei diskusijai čia nebelieka vietos, nes Bumblausko susikurtas konstruktas neturi nieko bendro su mokslu.

— Akad. Eugenijus Jovaiša, 2011 m. „Lituanistica“ 57 t. už „Apskritojo stalo“.